资水如带，凤岭如屏，四面尽环淑气；

孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风。

这是一代大儒曾国藩(1811-1872)写给洞口县曾氏宗祠的楹联。1839年，新近考取进士的曾国藩，踌躇满志周游曾氏聚居地，造访家乡附近的洞口县高沙镇曾八支祠时，触景生情，文思泉涌，现场题联相赠。上联生动地描写了曾八支祠周遭山环水绕的优美自然风光：近旁，资江恰似一条迎风飘动的碧绿玉带，蜿蜒东去；远处，雪峰山脉的凤形山恍如孔雀开屏，迷乱人眼。下联笔锋一转，热情地赞颂了两位曾氏历史人物，“孝子在周”指的是周朝的曾子，“忠臣在汉”指的是汉朝的曾据。

曾子(前505-前435)，即曾参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。他十六岁时拜孔子为师，由于天资聪颖，勤奋好学，颇得孔子真传。《史记》载：“孔子以为能通孝道，故授之业。”孔子认为曾参不仅可以践行孝道，更能传承其“孝”的思想理念。后来，曾参果然不负厚望，把孔子关于“孝”的论述集中汇编为《孝经》。

曾据，字恒仁，系曾参十五派孙，山东南武城人，官至都乡侯。初始元年(公元8年)，王莽称帝，改国号为“新”。曾据怒斥王莽大逆不道，坚决不与其同流合污。公元10年，他毅然决然引家挈族2000余人，尽数迁往江南豫章郡庐陵吉阳乡(今江西吉安)。曾据后裔在江南繁衍兴盛，庐陵吉阳乡于是成为了中国曾氏第二发脉地。因此，曾据被称为曾氏南迁之祖。

曾氏历史人物众多，为什么曾国藩撰联独独选取他们两个呢？因为他俩早已被后人视作“孝”和“忠”的化身，并逐渐演变成了“孝”和“忠”的代名词。“孝”是生生不息的爱心，是道德情感基础；“忠”是尽己报国的责任，是道德自觉意识。

曾八支祠，总占地面积13000多平方米，是湖南省内现存规模最大的宗庙古建筑群。今日瞻仰该祠，只见此联经当代书家补书刻制，高悬横梁，蔚为壮观。同时，曾国藩与其儿子曾纪泽、孙子曾广钧分别书写的“春风沂水”“一家仁让”“同归于厚”三块巨匾挂于左右。在儒家深邃的时空里，此联此语相互呼应着，更给忠孝传统增添了炫目的艺术色彩，使生活在这里的人们与前来观光者教益倍增。